1549 - وسألتُ أَبَا زُرْعَةَ ( 1 ) عَنْ حَدِيثٍ أَبِي الأَحْوَص ( 2 ) ، عَنْ سِماك ( 3 ) ، عَنْ القاسم بن عبد الرحمن ، عَنْ أَبِيهِ ( 4 ) ، عَنْ أَبِي بُرْدَة ( 5 ) ؛ قال : قال رسولُ الله ( ص ) : اشْرَبُوا فِي الظُّرُوفِ ، وَلا تَسْكَرُوا ( 6 ) ؟ قَالَ أَبُو زُرْعَةَ : فوَهِمَ أَبُو الأَحْوَص ( 7 ) ، فَقَالَ : عَنْ سِمَاك ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَة ، قَلَبَ ( 8 ) مِنَ ( 9 ) الإِسْنَادِ مَوْضِعًا ،

--> ( 1 ) في ( ت ) و ( ك ) : « وسألته » . وقد نقل ابن عبد الهادي في " التنقيح " ( 3 / 482 ) معظم هذا النص بتصرف ، وستأتي هذه المسألة برقم ( 1551 ) . ( 2 ) في ( ف ) و ( ك ) : « الأخوص » . وأبو الأحوص هذا : هو سلاَّم بن سُلَيم . وروايته أخرجها ابن أبي شيبة في " المصنف " ( 23930 ) ، والنسائي في " سننه " ( 5677 ) ، والطحاوي في " شرح معاني الآثار " ( 4 / 228 ) ، وابن قانع في " معجم الصحابة " ( 3 / 204 ) ، والدارقطني في " السنن " ( 4 / 259 ) . ومن طريق ابن أبي شيبة رواه الطبراني في " الكبير " ( 22 / 198 رقم 522 ) . ( 3 ) هو : ابن حرب . ( 4 ) هو : عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود . ( 5 ) هو : ابن نيار . ( 6 ) في ( ش ) : « ولا تشكروا » . ( 7 ) في ( أ ) و ( ف ) و ( ك ) : « الأخوص » ، وفي ( ش ) : « الأجوص » . قال النسائي : « هَذَا حديثٌ مُنْكَرٌ ، غَلِطَ فِيهِ أبو الأحوص سلاَّم بن سُلَيم ، لا نعلم أن أحدًا تابعه عليه من أصحاب سِماك بن حرب ، وسِماك ليس بالقوي ، وكان يقبل التلقين . قال أحمد بن حنبل : كان أبو الأحوص يخطئ في هذا الحديث » . وقول الإمام أحمد هذا رواه عنه أيضًا أبو زرعة كما في المسألة الآتية برقم ( 1551 ) . وقال الدارقطني في " العلل " ( 955 ) : « يرويه أبو الأَحْوَصِ ، عَنْ سِمَاكٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، واختُلف عن أبي الأحوص ؛ فقال عنه سعيدُ بن سليمان ، عن سماك ، عَنْ أَبِي بُرْدَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، ووهم فيه على أبي الأحوص ؛ ووهم فيه أبو الأحوص على سماك أيضًا . وإنما روى هذا الحديث سماك ، عن القاسم ، عن ابن بردة ، عن أبيه ، ووهم أيضًا في متنه في قوله : " ولا تسكروا " والمحفوظ عن سماك أنه قال : وكلُّ مسكر حرام » . وقال في " السنن " ( 4 / 259 ) : « وَهِمَ فيه أبو الأحوص في إسناده ومتنه » . ( 8 ) في ( ش ) : « قلت » . ( 9 ) قوله : « من » سقط من ( ف ) .